Diễn Đàn Chia Sẽ Sự Thực Tập

Xin chia sẻ những trãi nghiệm thực tập của mình
By admin / November 7, 2016

Xin chia sẻ những trãi nghiệm thực tập của mình

Kính xin giới thiệu với tất cả Thành Viên trong Dòng Tu Tiếp Hiện, đây là mảnh vườn mà hoa...

Read More

Bốn Quả Vị Tu Tập Của Làng Mai

Quả Vị Tu Tập Ý Nghĩa
An trú (Peaceful Dwelling)
Hành giả đạt được quả này là người bắt đầu có khả năng sống an lạc trong giờ phút hiện tại. Sư Ông Làng Mai lấy hình ảnh một con cóc ngồi trên đĩa để minh họa cho quả vị này. Khi ta đặt một con cóc vào giữa một chiếc đĩa, nó thường không có khả năng ngồi yên trong lòng chiếc đĩa, mà luôn tìm cách nhảy ra khỏi đĩa, được gọi là “cóc tính”. Trái nghĩa với “cóc tính” là “phi cóc tính”. Đạt được quả vị an trú là đạt được trạng thái “phi cóc tính”, không còn nhảy lăng xăng nữa.
Đã về đã tới
(I have arrived, I am home)
Theo giáo lý Làng Mai, giây phút hiện tại chính là quê hương của chúng ta. Chúng ta thực tập sống chánh niệm, sống trong hiện tại, trở về giây phút hiện tại như đứa con đi xa được trở về ngôi nhà thân yêu, về quê hương của mình.
Tương tức
(Inter-being)		Là kết quả của sự thực tập vô ngã. Khi đó, hành giả thấy được tất cả mọi sự vật, hiện tượng, kể cả cái “ta” của mình đều không có tự tính riêng biệt mà nương vào nhau để biểu hiện.
Vô sinh (Birthlessness) Đạt được quả vị này, hành giả thấy được bản chất không sinh không diệt, không có không không của vạn pháp và tiếp xúc được với Niết bàn ngay trong giờ phút hiện tại. Những ai đạt tới khả năng này được Bụt gọi là “Việc cần làm đã làm”.

Bốn Pháp Ấn Làng Mai

Bốn dấu ấn nhằm xác định tinh thần thực tập, tu học của pháp môn Làng MaiÝ Nghĩa
Đã về đã tới
(I have arrived, I am home) 		Chính là tinh thần của giáo lý Vô nguyện hay Vô tác, là giáo lý hiện pháp lạc trú. Chánh niệm đưa ta trở về trong giây phút hiện tại, về an trú trong hiện tại, và quán chiếu những gì xảy ra trong giây phút hiện tại. Chỉ có giây phút hiện tại mới có thể chọc thủng được bức màn thương đau, bức màn vô minh để có thể tiếp xúc được ngay với an lạc, với hạnh phúc, với tuệ giác.
Đi như một dòng sông
(Go as a river) 		Là tinh thần giáo lý Vô ngã hiện thực hóa. Cùng tu học chung với nhau, có cùng chung nếp sống, lý tưởng, con đường, giấc mơ. Cũng giống như cơ thể có vô số tế bào, các tế bào hoạt động, truyền thông, chung sống với nhau để tạo thành một cơ thể sống hòa điệu.
Thời đế tương tức
(Interbeing nature of truths and time) 		Ba ý niệm thời gian tương tức với nhau. Tiếp xúc với một thời là tiếp xúc được với ba thời. Hai ý niệm về sự thực (tương đối và tuyệt đối) tương tức với nhau. Tiếp xúc với một sự thực là tiếp xúc được với cả hai. Duyên khởi trùng trùng nên thực tại luôn đa phương diện.
Sát na dị thục
(Our consciousness is continuously rippening)		Là sự biến đổi liên tục, chín từ từ, và đưa đến kết quả. Không phải chết rồi ta mới đi đầu thai, mới tiếp tục. Sự sinh tử, sự tái sinh, sự tiếp nối của chúng ta xảy ra trong từng giây phút.